کد مطلب:321256 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:125
استدلال به قرآن و احکام آن و آیه شریفه (یا حسرة علی العباد ما یأتیهم من رسول)
گفته است قرآن كتابی است موضوعش مبدأ و معاد و احتیاج عباد و غنای سلطان ایجاد است و فائده اش عرفان مبدأ و معاد و طواف و اعتكاف رضای سلطان ایجاد است كه آفتاب احدیت و شمس حقیقت باشد در هر كور و دوری و این مقصد عالی و مقصود متعالی به عبارات شتی و بیانات لا تحصی كه مقدمه و ابواب و فصول و خاتمه است نازل شده كه بیان جنت و نار و سعادت و شقاوت و هدایت و ضلالت و تمیز و تفصیل هر یك و تفریق راه هر یك است و شناسائی معجزه و حجت و قیامت و اشراط ساعت و جدا كردن صادق از كاذب و اخیار و ابرار است از اشرار و اغیار چنانچه قصص انبیا و عصیان حضرت آدم و خروج آن حضرت از جنت و بلایا و رزایای وارده بر آن جواهر وجود مقصود تنبه و ایقاظ عباد است كه در یوم رجع و ایاب ملتفت شوند و آگاه باشند و از راه مستقیم بیرون نروند و بدانند كه سنت الهیه كه می فرماید فهل ینظرون الا سنة الاولین و لن
تجد لسنة الله تبدیلا و لن تجد لسنة الله تحویلا ارسال رسل و انزال كتب است و چنانچه از قبل قبل بوده از بعد بعد خواهد بود و هر وقت زمان كه ارسال و انزال فرموده و بفرماید بغیر هوی و خواهش ناس بوده و خواهد بود تا از راهی كه مؤمنین رفتند بروند و از راهی كه مكذبین آیات و كافرین به آیات رفتند با حذر باشند و نروند یا حسرة علی العباد ما یاتیهم من رسول الا كانوا به یستهزون ما یاتیهم من آیة من آیات ربهم الا كانوا عنها معرضین افكلما جاءكم رسول بما لا تهوی انفسكم استكبرتم ففریقا كذبتم و ففریقا تقتلون كلما جائهم رسول بما لا تهوی انفسهم فریقا كذبوا و فریقا یقتلون.
تجد لسنة الله تبدیلا و لن تجد لسنة الله تحویلا ارسال رسل و انزال كتب است و چنانچه از قبل قبل بوده از بعد بعد خواهد بود و هر وقت زمان كه ارسال و انزال فرموده و بفرماید بغیر هوی و خواهش ناس بوده و خواهد بود تا از راهی كه مؤمنین رفتند بروند و از راهی كه مكذبین آیات و كافرین به آیات رفتند با حذر باشند و نروند یا حسرة علی العباد ما یاتیهم من رسول الا كانوا به یستهزون ما یاتیهم من آیة من آیات ربهم الا كانوا عنها معرضین افكلما جاءكم رسول بما لا تهوی انفسكم استكبرتم ففریقا كذبتم و ففریقا تقتلون كلما جائهم رسول بما لا تهوی انفسهم فریقا كذبوا و فریقا یقتلون.